Вообще, искушения - это хорошо. Это означает, что "лекарство начало действовать", молитва по соглашению работает. Вы этого напрямую не видите, но духовная реальность начала меняться, улучшаться, очищаться.

Например, Вы молитесь за пьющего человека. Глазами Вы этого не видите, но по факту врагу стало труднее получить доступ к "подопечному", он вас заметил, он связал свои затруднения с вами и вступил в борьбу. Начались искушения.

Рассмотрим, какие они бывают...

Прежде всего, почти ЛЮБАЯ молитва по соглашению (и вообще молитва за другого человека) вызывает три характерных симптома:

1. Обострение ВАШИХ страстей (например, если у Вас слабость курение, то при молитве за другого курить начнет хотеться сильнее).

2. Уныние. Причем непонятной природы. "Вроде все делаю правильно, но унываю..."

3. Ощущение, будто "стал грешнее", но не в смысле "покаянных слез и жажды исповеди", а субъективно как будто согрешил, сделал что-то плохое, в грязи извалялся. Вера начинает снижаться, появляются циничные мысли, которых раньше не было.

Наши наблюдения показывают, что духовный мир вообще устроен своеобразно, не так линейно, как мы представляем (как бесов, приступающих к человеку и что-то шепчущих). Наверное, более похожую картину даст аналогия с радиоприемником. Каждый человек как радиостанция - испускает некие передачи. Это могут быть красивые концерты с музыкой и поэзия, а может быть треск, странный вой и помехи.

Когда человек, имеющий достаточно приятную радиостанцию, испускает вовне нечто приятное, начинает молиться за других, он как бы к своей "радиостанции" подключает шум, помехи, он как бы становится частью тех, за кого молится. Поэтому молитву за другого человека (или вообще других людей) называют чрезвычайно тяжелым делом. Ты через эту молитву косвенно впускаешь в себя часть его "передач".

Именно поэтому кажется, что "стал грешнее". Не грешнее стал, а как бы почувствовал тяжесть чужого греха, его "шумность, неблагозвучность" на себе. А отсутствие опыта и тот факт, что эти переживания находятся внутри человека, создают иллюзию, будто человек сам стал грешнее. Потому так важно для молящегося иметь наблюдательный ум, умеющий посмотреть на себя глазами внешнего наблюдателя и оценить "так-так... я начал молиться, ничего особо плохого не творю, мне плохого, потому-что... да, все верно, я ощущаю чужой грех".

В этот момент важно не впасть в осуждение или, напротив, надменное состояние, типа "ага... я чувствую чужие грехи... я несу чужие тяготы". Вы же не знаете, может, вы сами так воспринимаетесь другими людьми, если они молятся за вас. И, кстати, тот факт, что вы чувствуете чужой грех, вовсе не означает, что вы с такой же легкостью его очистите. Потому и нужна соборная молитва, совокупные усилия большой группы людей.

Этим же объясняется и уныние. Человек, молясь за других, как бы слегка марает достигнутый уровень, он как врач из Калифорнии, который поехал делать чернокожим детям в Республику Конго операции благотворительности ради. Врач хороший и дело хорошее, но вокруг грязь, зловоние, анти-санитария, муха цеце, и очень жаркие душные ночи. Врач чувствует себя плохо, он привык к стерильным и сверкающим белизной палатам, но ради доброго дела идет на жертву - работать в грязных условиях. Так и с молитвой.

Обостряются и собственные страсти. По аналогии с врачом из Калифорнии, дома он чувствовал себя хорошо, но в жарком климате у него сразу же обострилось заболевание сердца, которое дома удавалось купировать.

А далее все просто...

Молящемуся плохо, он не понимает, что происходит. И мозг подсознательно начинает строить версии - я делаю что-то не правильно. Да и вообще "все в мире плохо". Из-за того, что внутренний комфорт падает, начинает выгорать все, что основано на положительных ожиданиях - вера, надежда, любовь.

И что же теперь делать? Не молиться?

Вовсе нет. Просто уметь защищать себя, внутренний мир, и свой разум, целостность своих убеждений (именно это и страдает в молитве за других).

Во первых. Закажите за себя сорокоуст о здравии на год в православной церкви. За Вас будут вынимать частицу и погружать в чашу со словами "Омой грехи этого человека", то есть, за Вас тоже будет молиться уже церковь. Ну и исповедь. "Батюшка, унываю... Батюшка, унываю..." Ничего страшного, батюшка привык.

Во вторых. Если Вы молитесь через систему молитвы по соглашению "Доброуст", то подайте свое имя как "Приведи ко спасению". Обязательно. Тогда за Вас собор молящихся будет молить Господа "от уныния избавь и духовно возвесели".

В третьих. Молясь за других, Вы больше не сможете позволить себе роскошь немного себя пожалеть. Серьезно. Там, где раньше Вы могли чуть чуть поплакать или позволить себе немного самоедства, самокритики, или просто "я самый несчастный" - все, забудьте. У вас ответственность. Вы молитесь, это ответственно. На войне не место сентиментам. И вы сами почувствуете, что раскисать - вообще не вариант.

Молящихся сейчас мало. Если вы встали на этот путь - цените его, так как начать, встать на этот путь - сложно, трудно. Иногда для этого приходится соделать гору жизненных ошибок. Поэтому цените тот жизненный багаж, который подвел вас к самой возможности молиться за других. И не расточайте его, не бросайте молитву. Иначе будет просто жаль, что столько дров и ошибок было сотворено впустую, бесплодно.



Соборная молитва по соглашению "Доброуст". Неограниченное кол-во имен. Подайте имена бесплатно.