Молитва по соглашению "Доброуст" - настоящая шоссейная дорога, ведущая в небеса. Вы скажете "какое дерзкое заявление"? А я не соглашусь. Вы просто попробуйте помолиться в "Доброусте" и поймете, почему я так говорю. "Доброуст" уникален, потому что он реализует молитву за других. Вот "обычная молитва по соглашению" - это человек решает СВОЮ проблему. Его молитва, как ни крути - эгоистична. Он просит себе.

"Доброуст" устроен в принципе иначе. Там все основано на то, что участники по соглашению молятся за других. Вы вымаливаете их родственников, а они - ваших. Хотя, казалось бы, в обоих вариантах мы достигаем цели, есть одна очень большая разница. По ходу действия вы очень, очень много молитесь за усопших (незнакомых вам), за живых (незнакомых вам) и обретаете благосклонность их ангелов-хранителей. В конце концов, вы просто почувствуете эту духовную радость от того, что вы - помогаете.

Беда нашего времени - оскудевание сердца. То ли телевизор, то ли смартофоны, то ли современная культура потребления что-то сделали с нами. Мы стали потребителями, привыкшими к сервису. Это касается даже молитвы. Мы хотим молитву "заказать", пойти и "заплатить", чтобы решить проблему.

Увы, но... далеко не этого ожидает от нас Господь. Зачем ему наши деньги? Цель всего - привести нас ко спасению и вечной жизни и не здесь, а в Царстве небесном. Все, что происходит здесь, просто тестовая площадка, отбор подходящих для вечности людей. Поэтому самое главное, что мы должны показать здесь и сейчас - это способность любить.

Ну хорошо. А когда мы молимся о собственном больном ребенке - мы любим? Конечно, но... и звери заботятся о своих детях. И даже о чужих. И уж точно человек любой веры, если он здоров и адекватен, заботится о своем ребенке. Это типичное поведение. Христианство же ведет нас в небо - к нетипичному поведению, к молитве за врагов, к заботе о чужих как о своих. То есть, своим для нас должен стать любой человек.

Это не означает, что надо забыть своих. Нет. Но... близкое к "небесной логике" поведение, это когда человек молится за других, тех, кто ему ничем воздать не сможет. Особенно о чужих усопших. Усопший не сможет отблагодарить. А мы, молясь о нем, являем свою веру, ведь мы, получается верим, что есть ад и рай, верим, что молитва может помочь изменить решение Господа. Мы, таким образом, являемся исповедниками веры.

Ну и кто тут сомневался про шоссейную дорогу, ведущую на небо?

Участник "Доброуста", я верю, несомненно спасется. С одним условием. Он должен молиться до конца своих дней. Поясню. В систему приходит много случайных людей. Им сразу же начинают натираться духовные мозоли в тех местах, которые пока далеки от небесных стандартов.

Простой пример - если ты не переживаешь за других, ты не сможешь молиться в "Доброусте" годами. Если же ты это можешь - ты имеешь в себе нечто, имеющее ценность для неба. Если ты это потеряешь, возгордишься, утратишь благодать - ты не сможешь молиться за других, потому что перестанешь за них переживать.

Благодать, вот что делает нас заботливыми и добрыми. И ее стяжание - двусторонний процесс. Делая дела любви (а молитва за других - это дело любви), мы стяжаем благодать, которую тратим опять же на дела любви. Но первый шаг должны сделать мы сами. Обычно (я могу свидетельствовать об этом смело), если у человека корыстные устремления и от системы ему надо "лишь получить", он очень быстро покидает систему. Просто не выдерживает. Начинает считать "сколько он получил и отдал", начинает возмущаться и т.д Итог закономерен. Молиться постоянно могут лишь те, кто переживает за других.

Переживаешь за других - ценен для неба.
Вот так все и просто и сложно одновременно, потому что ну совершенно не ясно, как стать таким - переживающим за других. Есть мнение, что сердце надо просто разрабатывать, тренировать. Например, ходить в дома плача. Наблюдать похоронные процессии и заплаканные лица родственников.

Смотреть в глаза матерям, чьи дети умирают у них на руках. И когда внутренняя чаша переполнится и захочется закричать от отчаяния, надо это давление эмоционального пара выпустить не в "свисток", не в гудок паравоза, а в дело. Рвется боль из груди? Молись. Молитва может исправить боль этого мира.

Помните, я публиковал у себя на странице грустного мальчишку лет 25, прижимающего к груди котенка. Парень умер и месяц лежал в морге, потому что матери он оказался не нужен ("да зачем он мне сдался" - сказала мать по телефону и бросила трубку). По лицу видно, что парень из неблагополучной семьи. А глаза... глаза просто кричат "ну посмотрите же на меня...я тоже хочу быть любимым... мне так нужна мама... мне так нужен кто-то, кто бы меня любил".



Мы можем помочь. Вот реально, можем просто взять и сказать "мы будем твоими родными". Просто так, потому что ты один из нас, у тебя такое же жаждущее любви сердце, просто тебе не очень то повезло в жизни. А мы можем исправить эту ошибку. Иногда Богу предъявляются претензии - почему есть бедные, почему есть нищие, почему есть больные? А вот поэтому. Неравномерность радости и горя есть необходимое условие, чтобы одни могли оказывать милосердие, а другие - его принимать. Вот и надо его оказывать. Идти по широкой шоссейной дороге прямо в небо. Ведь милостивый обязательно помилован будет...

p.s Кстати, помолитесь за мальчишку. Его зовут Вадим. Можете добавить его в "Доброуст-помянник" или сорокоуст в храме за упокой заказать.

"Творите добро, оскудело ведь оно.." (с)



Соборная молитва по соглашению "Доброуст". Неограниченное кол-во имен. Подайте имена бесплатно.