Довольно распространенный вопрос - а почему на сайте "Доброуста" вообще нет никакой православной символики? Разве сайт, предлагающий молитву по соглашению, может в своем дизайне вообще не использовать ничего церковного?

Отвечаем...

Как известно, логотипом "Доброуста" является зеленая бабочка. Она красивая, она легкая, она летит в небо. Напоминает что-то доброе, безопасное и светлое. Что же, бабочка - это красиво. Но почему не икона, не крест, наконец? Это серьезный вопрос и у нас есть серьезный ответ.

Я, Дмитрий Сиверс, создатель "Доброуста", имею следующее мнение. У нас в дорогом моему сердцу православии есть то, что мне не нравится, чего уж скрывать. Ну не обязан же я аплодировать всему подряд, что рождает церковная жизнь. Вот, допустим, православный активизм в его нынешнем виде рожден церковной жизнью, но мне он не нравится.

Один из моментов, который мне не нравится в нашей церковной жизни, это бумажные иконы. Особенно маленькие, размером со спичечный коробок. Мне вообще не нравится профанация иконописи, когда иконы массово штампуются на станке. Но бумажные иконы - это вообще... они мнутся, если их носить в нагрудном кармашке. Они быстро приходят в негодность.

Что с ними делать? Аккуратно выбрасывать? Сжигать? Со стыдливым видом завести для них отдельный ящичек на хранение, как "дом престарелых" для потерявших свой вид икон?

Многие священники согласны с моей точкой зрения. Икона должна быть надежной. В идеале, каждая должна быть ручной работы, сделана из дерева или, по традиции, на деревянной основе и написана минеральными красками. То есть, икона должна быть иконой. То есть, икон в доме должно быть не много, но они должны передаваться по наследству, "намаливаться" (да, я верю в "намоленные" иконы, они как живые). Хорошая икона должна быть рассчитана на срок жизни в 200-300 лет, она должна быть семейной реликвией. Но... реалии другие.

Святое изображение должно быть святым. Когда на бутылках кагора изображают храм, мне это тоже не нравится. Потому что храм - это место святое. А икона должна быть либо в красном углу дома, либо в храме. Это то место, где икону вообще можно размещать, потому что взгляд на икону должен вызывать трепет. Это - святое, это дорогой сердцу уголок.

Ну не считаю я, что из каждого журнала, страницы сайта должны взирать святые лики. Ну честно. Когда иконы размещают на чуть ли не эзотерических сайтах, где рядом со святым ликом архистратига Михаила размещен заговор к нему же и секрет открытия силы Кундалини...

А сколько откровенно мошеннических сайтов зарабатывают на том, что собирают деньги якобы на молитву. Все в иконах. Если бы эти дивные глаза святых могли плакать, на таких сайтах они бы рыдали.

"Доброуст" сознательно не размещает никакой церковной символики, потому что этому не место на сайте в принципе. Этим нельзя злоупотреблять. Да, иногда в статьях мы можем позволить себе разместить изображение той или иной иконы. Но - в очень ограниченном кол-ве, когда преследуем определенную цель (например, в статье о расписании акафистов у нас размещена икона "Неупиваемой чаши" и понятно почему, чтобы показать, что акафист идет иконе).

А еще я очень боюсь профанации богослужения. Ну нельзя, как мне кажется, делать никакие "онлайн-часовни". "Доброуст" - это программа, которая просто сводит людей, объединяет их сердца в молитве за весь род друг у друга. Но сам "Доброуст" при этом как бы говорит - "я просто программа, я техник, который вам странички переворачивает и статистику ведет, молитесь вы, главное здесь - живые люди..."

И потому у нас - нейтральная бабочка. Это не отсутствие веры, а очень трепетное к ней отношение.



Соборная молитва по соглашению "Доброуст". Неограниченное кол-во имен. Подайте имена бесплатно.